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    <dcterms:title><![CDATA[EL DELITO DE HOMICIDIO SIMPLE EN ROMA - PERÚ]]></dcterms:title>
    <dcterms:subject><![CDATA[Derecho Romano]]></dcterms:subject>
    <dcterms:description><![CDATA[El homicidio simple o mejor entendida como la muerte provocada a un ser humano por otro semejante, generalmente de manera violenta. A lo largo de la historia de la humanidad este delito es muy recurrente y se han presentado sin excepción desde el inicio de la humanidad, tal es el caso del fratricidio de Caín y Abel que está rememorado en la Biblia, asimismo podemos decir que las grandes civilizaciones de la antigüedad no han sido ajenas a este delito, como Mesopotamia, Egipto, Grecia y entre ellas podemos recalcar a la famada Roma, el homicidio en sus inicios era conocido con la voces latinas como el parricidum y el perduellio, sin embargo por diversos motivos se la denomino como el homicidium siendo este el termino u origen más conocido del homicidio. <br />
Cabe recalcar que en la antigüedad existían diversas leyes que regulaban el delito de homicidio, entre ellas tenemos el Código de Hammurabi, las Doce Tablas del Derecho Romano Roma, la Ley Cornelia, la ley Pompeya entre otras que sancionaban este delito con penalidades severas. Asimismo, en la antigua Roma podemos ver la existencia de una clasificación de delitos que eran relativos o considerados homicidio. Y es así con el pasar de los años este delito ha ido incrementado y lo podemos encontrar presente en nuestra legislación peruana. ]]></dcterms:description>
    <dcterms:abstract><![CDATA[El homicidio simple o mejor entendida como la muerte provocada a un ser humano por otro semejante, generalmente de manera violenta. A lo largo de la historia de la humanidad este delito es muy recurrente y se han presentado sin excepción desde el inicio de la humanidad, tal es el caso del fratricidio de Caín y Abel que está rememorado en la Biblia, asimismo podemos decir que las grandes civilizaciones de la antigüedad no han sido ajenas a este delito, como Mesopotamia, Egipto, Grecia y entre ellas podemos recalcar a la famada Roma, el homicidio en sus inicios era conocido con la voces latinas como el parricidum y el perduellio, sin embargo por diversos motivos se la denomino como el homicidium siendo este el termino u origen más conocido del homicidio. <br />
Cabe recalcar que en la antigüedad existían diversas leyes que regulaban el delito de homicidio, entre ellas tenemos el Código de Hammurabi, las Doce Tablas del Derecho Romano Roma, la Ley Cornelia, la ley Pompeya entre otras que sancionaban este delito con penalidades severas. Asimismo, en la antigua Roma podemos ver la existencia de una clasificación de delitos que eran relativos o considerados homicidio. Y es así con el pasar de los años este delito ha ido incrementado y lo podemos encontrar presente en nuestra legislación peruana. ]]></dcterms:abstract>
    <dcterms:creator><![CDATA[PANDIA HUMPIRE, KATHYA]]></dcterms:creator>
    <dcterms:publisher><![CDATA[Facultad de Ciencias Jurídicas y Políticas de la Universidad Nacional del Altiplano de Puno]]></dcterms:publisher>
    <dcterms:date><![CDATA[02/11/2020]]></dcterms:date>
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    <dcterms:title><![CDATA[LA PERSONA JURÍDICA SIN FINES DE LUCRO EN LA LEGISLACIÓN PERUANA Y ROMANA]]></dcterms:title>
    <dcterms:subject><![CDATA[Derecho Romano]]></dcterms:subject>
    <dcterms:description><![CDATA[Esta monografía estudia de manera introductoria a la persona jurídica sin fines de lucro en la legislación peruana y romana, su objetivo es describir la dificultad que tuvo para su positivización, como también el inconveniente que presenta aún por atribuirle el término de persona, además de dar a conocer su importancia comparándola con la obra “La Divina Comedia”. Finalmente se hace un análisis de si su concepto tuvo algún esbozo en el imperio incaico. ]]></dcterms:description>
    <dcterms:abstract><![CDATA[Esta monografía estudia de manera introductoria a la persona jurídica sin fines de lucro en la legislación peruana y romana, su objetivo es describir la dificultad que tuvo para su positivización, como también el inconveniente que presenta aun por atribuirle el termino de persona, además de dar a conocer su importancia comparándola con la obra “La Divina Comedia”. Finalmente se hace un análisis de si su concepto tuvo algún esbozo en el imperio incaico. ]]></dcterms:abstract>
    <dcterms:creator><![CDATA[CHALLAPA MAMANI, NILDA MIRIAN]]></dcterms:creator>
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    <dcterms:date><![CDATA[02/11/2020]]></dcterms:date>
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